大甘露门，无我我所；正法眼藏，自利利他。已透诸佛向上之机，当办今时希有之事。理公禅师孤云野鹤，白雪阳春。炼金唯得自珍，怀玉不从人识。百穷百巧，萧然三江五湖之间；万举万金，谁是匹马单枪之敌。惟笃忠之宝刹，荷念旧之纶恩，不是当仁，孰付斯事？已勤三请，愿为一临。从今把断路头，无人敢行京口。随缘即住，正好重添锦上花；信手拈来，不劳别指庭前柏。

忠甫为人严重深博，善忍事镇物，绝有材智，抑不使出。其气貌沈沈，伟然丈人也。年方少，连五试礼部，不中，授特奏官。忠甫每自悼不第进士，虽宦达，将不得与文墨议论，亡足以著儒效，遂弃去，以居养其母仪妻子、是正朋友为事。盖晚而学诗书，讲诵数年。既大通风人美刺与古丧祭上下之交立教微意，以为天下国家可推此而理，此孔门之所教而传也。益负其学，自刻苦贵爱。或言诸朝，禄以监岳，忠甫谓徒费县官亡谊，历三任不食其禄，亦不书考。执母夫人黄氏之丧，自饭含至于既窆，凡所以诚信其亲者，自括发至于既祥，凡所以哀恫其身者，质诸《士丧礼》，无不合也。初，忠甫独追古辈，好绳俗以己学，无以寓见，则时时为文章；铭人父祖，有讽有劝，皆不虚书。于族姻之丧，为之治衣衾棺竁，绌巫佛，强其为此，禁其为彼，人颇谓怪，至交口哂骂之。忠甫说甚长，而未之服予也。及见其躬行，极人之所难，然后翕然加敬，尊信其说，有从之者；虽不从者，亦内愧莫之敢议也。然而忠甫之言曰：「吾生不免为今人，吾行岂敢为古人？吾于闾里后进，随和唯诺，一若庸庸然，吾何贤哉」？呜呼！忠甫盖已顾避黾勉如此，犹久而后与乡人合，使尽己有耶，人必且大怪，宜愈难合。使得其位施行之，则必怪之者愈众，亦愈流落不偶，不得其志，故忠甫一意忍穷以死，而非其释然不屑于世也。忠甫与其友薛士龙、郑景望齐名于时，而二人皆仕矣。士龙一见人主，语意合且大用，而为政者不悦，去之以卒；景望三入朝，二十馀年，其卒也位不过九卿。二人尝勉忠甫仕，忠甫不应，久之，而道不行，功业不就也，则未尝不壮忠甫之决，而推逊其高。呜呼！是可不谓之贤欤？忠甫讳淳，姓张氏，世永嘉人。曾祖某、祖某、父某。娶潘氏，休宁丞蔚之女。年六十有一，以岁之元日卒。以其年十有一年乙酉祔葬于吹台乡桐屿黄夫人之兆，实淳熙八年也。二子：凡、几；三女，适袁州州学教授潘宇、进士刘嗣僖、卢趋。将葬，潘氏曰：「吾夫子之友，惟陈君在，且余家婿。铭夫子无以易君者」。然则，某其可辞？铭曰：

勇避而不趋，人以为为异也；愁苦以行之，人以为为利也。我师古人，孰今不弃也？犹有鬼神，殁其宁于地也。

郑子将官由拳，维夫人之子赠言。卒篇曰：「予家耄，弗暇顾官」。我感夫人，为之涕涟。少学旁舍，动经岁年。今我求母，而为陇阡。若彼有母，亦惟故牵。东西居游，各天一边。借云怀依，无能粥饘。亦有将母，朝芳夕鲜。老与稚等，于家之便。百尔好羞，不如式还。曾是无憾，惟夫人也全。固也有子，而谁俾然？相他人无，类以利言。微禄微爵，至莫子怜。矧夫人子，岂时舍旃。再縻之祠，盖云惓惓。有如夫人，愿其翥轩。岂敢自必，乃林乃园。凡此克孝，厥安以专。匪子之为美，夫人之贤。惟贤实希，近在乎姻联。呜呼云亡！见不自先。

吁嗟忠父，谁无死生。短长几何，胡足重轻？崇牙大纛，百年之荣，孰与身后，诵其字名。君行之脩，君学既成。方其独行，群听以惊。有哗笑讥，不悔不倾。卒底于信，家人父兄。既信而从，邦人友朋。有官问政，有故问铭。缓急之请，是非之评。隐然衡门，重于公卿。自昔盖棺，万事愈明。无禄何哀？不朽有凭。我愧则多，事违其情。君临人丧，治其衾衣。或设之祭，稽经考仪。割绝肺肝，放像俎彝。其为铭文，刻切怪奇。葬视其穿，风雨必时。今我丧君，哭不及尸。曾莫得详，何以歛之？祭以今羞，鸡酒瘠漓。铭又弗能，撰德慰悲。葬也属疾，护棺以儿。遭时之偷，交道日衰。我不能惇，又以自规。唯是子凡，昔在寝闱。受君托言，永矢弗隳。吁嗟忠父，其尚肯来！

乾道七年，客授东嘉，获从一时贤士游。忠甫居城南，相见如平生欢。学校中小有所闻，必诘其始末而是正之，略无隐情。尝曰：「性直言憃，执友或不能堪，不意子之从我如流也」。钥曰：「朋友道丧已久，劲语实所乐闻」。以此终三年往来如一日。又自言旧与其友谢君黔讲习，谓《易》与《春秋》未易窥测，《诗》、《书》执礼，夫子雅言，于是相与读《书》与《诗》。《仪礼》虽非全书，而礼节具在，自古以为难读，而公独熟复而躬履之。贰卿曾公逮时以吏部典州，取其所校定大字刻之，实为善本。尝问何以不仕，曰：「今之仕皆非古之道，是以虽贫而不愿禄也。问其说，曰：「始至则朝拜，遇国忌则引缁黄而荐在天之灵，皆古所无也」。其持论不回类此。后十五年叨冒假守，则公已亡。又二十五年，当嘉定四年，凡始以志铭求书丹，感念畴昔，并书于后。